Top 17 Phong tục truyền thống trong dịp Tết cổ truyền của người Việt

Mâm ngũ quả đặt trên bàn thờ tổ tiên là phong tục truyền thống không thể thiếu trong ngày Tết của người Việt để cầu mong một năm mới bình an, may mắn, hạnh phúc, an khang, phú quý. Mâm ngũ quả mang nhiều ý nghĩa và không thể thiếu trên ban thờ mỗi gia đình dịp Tết đến. Thế nhưng do khác biệt về phong tục quan niệm mà cách bày mâm ngũ quả từng vùng miền cũng khác nhau. Các loại quả không thể thiếu khi bày mâm ngũ quả miền Bắc bao gồm chuối, bưởi (hoặc quả phật thủ), cam, quất, đào, hồng, táo, lựu… Cách trình bày truyền thống thường gặp là nải chuối đặt ở dưới cùng để đỡ lấy toàn bộ những loại quả khác. Chính giữa nải chuối xanh thẫm là quả bưởi tròn căng mọng hoặc quả phật thủ có màu vàng đẹp mắt. Những quả nhỏ hơn như cam, quất, hồng… sẽ xếp xen kẽ xung quanh. Sự sắp xếp hợp lý giữa màu sắc và kích thước của các loại quả sẽ mang lại sự hài hòa đẹp mắt và hợp phong thủy cho mâm ngũ quả.

Các loại quả chủ yếu để bày mâm ngũ quả bao gồm: Mãng cầu, dừa, đu đủ, xoài, sung. Những trái này đọc lái đi sẽ thành “cầu- vừa- đủ- xài- sung”, thể hiện mong muốn vừa đủ cho sự đủ đầy sung túc. Nếu mâm ngũ quả hai miền Nam Bắc có sự khác biệt thì ở vị trí nằm giữa, mâm ngũ quả miền Trung lại có sự giao thoa của hai vùng miền này. Các loại quả thường được bày rất đa dạng phong phú, bao gồm chuối, bưởi, xoài, dưa hấu, cam, táo, nho, sung, dứa, mãng cầu… Cách bày cũng đơn giản theo hình thức quả to và nặng đặt ở dưới làm đế, tiếp đó là những quả có trọng lượng nhỏ hơn được chèn bên trên hoặc xen kẽ vào chỗ trống. Nhiều gia đình còn cài xen kẽ những bông hoa cúc vàng tươi vào mâm ngũ quả để cho đẹp mắt hơn.

Công việc dọn dẹp ngày Tết có ý nghĩa là để chuẩn bị “tiễn năm cũ, đón năm mới”. Trong ngày này tất cả đồ đạc trong nhà sẽ được đem ra chùi rửa thật sạch sẽ, chén bát mới sẽ được chuẩn bị sẵn cho mâm cỗ ngày tết các vật dụng trưng bày cũng được đem ra bày biện trang hoàng cho nhà cửa trông mới mẻ hơn. Các gia đình ở Việt Nam đều dọn dẹp, vệ sinh nhà cửa, đồ vật sạch sẽ trong những ngày cuối năm với ý nghĩa sắp xếp lại những điều chưa ổn thỏa, xóa bỏ những điều không tốt của năm cũ chuẩn bị đón chào năm mới với nhiều tài lộc và may mắn. Ngoài ra đây cũng là lúc chúng ta xem lại các món nợ cần phải trả nếu có đủ khả năng thì buộc phải trả trước Tết không nên để qua năm mới.

Cứ mỗi độ Tết đến Xuân về là cả gia đình lại hứng khởi cùng nhau lau dọn, trang hoàng lại nhà cửa để đón Tết. Dọn dẹp nhà cửa trước Tết từ lâu đã trở thành tập tục của mỗi gia đình Việt. Không chỉ giúp ngôi nhà sạch sẽ, tập tục này còn chứa nhiều ý nghĩa nhân văn khác. Một năm trôi qua với những bộn bề lo toan, thời điểm Tết đến là khoảng thời gian để mọi người có thể sắp xếp lại mọi thứ. Do đó cần quét dọn nhà cửa sạch sẽ, sắp xếp các vật dụng ngăn nắp, khử mùi hôi, mùi ẩm mốc trong nhà… Ngoài ra, dọn dẹp nhà cửa trước ngày Tết còn mang thông điệp là sắp xếp lại những “bừa bộn” của năm cũ để chào đón năm mới an khang, thịnh vượng.

Truyền thống tâm linh người Việt luôn nhắc nhở rằng, khi năm mới đến, mọi thứ đều phải được chuẩn bị chu đáo, từ nhà cửa đến nơi an nghỉ của ông bà, tổ tiên. Tục thăm mộ tổ tiên không chỉ là nét văn hóa đẹp mà còn là cách để con cháu thể hiện lòng biết ơn và sự kính trọng đối với cội nguồn. Như câu ca dao xưa: “Con người có tổ có tông - Như cây có cội, như sông có nguồn”, việc thăm viếng phần mộ tổ tiên là dịp để nhắc nhở bản thân về đạo lý uống nước nhớ nguồn. Dù cuộc sống bận rộn, dù phải xa quê hương làm ăn, nhưng ngày này, ai cũng cố gắng trở về để cùng gia đình thực hiện nghi lễ ý nghĩa này.

Phần mộ được xem như “ngôi nhà” của người đã khuất, vì vậy, việc sửa sang, dọn dẹp sạch sẽ trước Tết là cách để con cháu thể hiện lòng hiếu thảo. Lễ tạ mộ trước Tết Nguyên đán không chỉ là nghi thức tâm linh mà còn là dịp để gia đình sum vầy, cùng nhau làm đẹp nơi an nghỉ của ông bà. Đây cũng là cách để cầu mong tổ tiên phù hộ cho con cháu một năm mới an lành, tài lộc đầy nhà. Hãy cùng người thân thắp nén hương, dọn dẹp phần mộ, và cảm nhận sự bình yên trong không khí thiêng liêng của ngày cuối năm.

Lễ cúng tất niên gắn liền với Tết Nguyên đán, là thời điểm các gia đình Việt Nam chuẩn bị mâm cơm thịnh soạn để thắp hương mời thần linh, gia tiên về ăn Tết cùng. Đây cũng là dịp để mọi người nhìn lại một năm đã qua, thanh toán nợ nần và chuẩn bị tinh thần đón năm mới. Theo quan niệm dân gian, việc trả hết nợ trước Tết là cách để bắt đầu năm mới với sự may mắn và thuận lợi. Lễ cúng tất niên còn là khoảnh khắc sum họp gia đình, nơi các thành viên cùng nhau tưởng nhớ ông bà, tổ tiên và cảm tạ trời đất đã phù hộ trong năm qua.

Cúng tất niên không chỉ là nghi thức tiễn năm cũ, đón năm mới mà còn là dịp để mọi người gác lại những muộn phiền, giận hờn và bắt đầu một năm mới với tâm thế lạc quan. Đây cũng là lúc rước ông Công, ông Táo về nhà để tiếp tục coi sóc việc bếp núc. Lễ cúng thường được thực hiện vào chiều hoặc tối 30 Tết (hoặc 29 Tết nếu tháng thiếu), trước lễ cúng giao thừa. Hãy cùng gia đình dọn dẹp nhà cửa, chuẩn bị mâm cúng và tận hưởng không khí ấm cúng của ngày cuối năm.

Đêm Giao thừa, thời khắc thiêng liêng nhất trong năm, là lúc năm cũ khép lại và năm mới bắt đầu. Đúng giờ Tý (0 giờ 0 phút 0 giây ngày mùng 1 tháng Giêng), không khí tràn ngập sự hân hoan và hy vọng. Đêm Trừ tịch không chỉ là thời điểm giao thoa giữa cũ và mới mà còn là dịp để mỗi người gột rửa những muộn phiền, đón nhận sự may mắn và thành công. Người già thêm tuổi thọ, người trẻ thêm trưởng thành, và tất cả cùng hướng đến một năm mới an lành.

Trong đêm Giao thừa, mỗi gia đình đều chuẩn bị lễ cúng trang trọng. Lễ vật được dâng lên đúng giờ chính Tý, với hai mâm cúng: một dành cho gia tiên trong nhà và một dành cho thiên địa ngoài trời. Gia chủ thắp hương, khấn vái, cầu mong một năm mới đầy phúc lộc. Đây cũng là dịp để mọi người tưởng nhớ công ơn tổ tiên, làm hòa với nhau, và hứa hẹn những điều tốt đẹp. Sau lễ cúng, cả nhà cùng nhau đón năm mới và hái lộc đầu xuân, mang về sự may mắn.

Hái lộc đầu xuân là một phong tục đẹp, thể hiện niềm tin và hy vọng của người Việt về một năm mới đầy may mắn và tài lộc. Thường diễn ra vào đêm giao thừa hoặc sáng mùng một Tết, hái lộc là hành động bẻ một cành cây non (cành lộc) mang về nhà để cầu phúc. Những cành lộc thường được lấy từ cây đa, cây đề, hoặc cây si - những loại cây tượng trưng cho sức sống mãnh liệt và sự trường tồn. Cành lộc được treo trước hiên nhà, cắm vào bình hoa, hoặc đặt ở gian giữa để xua đuổi tà khí và rước lộc vào nhà.

Vào thời khắc thiêng liêng của giao thừa hoặc sáng sớm mùng một, nhiều người thường đến đình, chùa, đền phủ để hái lộc. Họ tin rằng những cành lộc từ nơi linh thiêng sẽ mang lại phước lành, may mắn và tài lộc cho cả năm. Cành lộc nhỏ bé nhưng chứa đựng ý nghĩa lớn lao, tượng trưng cho sự khởi đầu mới, xua tan những điều không may và đón nhận những điều tốt đẹp. Hái lộc không chỉ là một phong tục mà còn là nét văn hóa đẹp, thể hiện tinh thần “Tống cựu nghinh tân” - tiễn cũ đón mới, hướng đến một năm mới an lành và thịnh vượng.

Theo truyền thống, sau thời khắc giao thừa, người đầu tiên bước vào nhà với lời chúc năm mới sẽ là người xông đất. Gia chủ thường chọn người xông đất dựa trên các yếu tố như sức khỏe, tài đức, và sự thành đạt để dự đoán vận hạn của gia đình trong năm. Phong tục này mang ý nghĩa sâu sắc, tin rằng người có vận khí tốt sẽ mang lại may mắn và thuận lợi cho cả năm.
Ở khắp mọi miền đất nước, phong tục xông đất đều được thực hiện tương tự. Người xông đất thường mang theo phong bao lì xì để mừng tuổi trẻ em và người lớn tuổi, đồng thời chúc cả gia đình một năm mới an lành. Sau khi chúc tụng, người xông đất thường chỉ ở lại khoảng 5-10 phút rồi ra về, tượng trưng cho sự nhẹ nhàng và may mắn.
Một số gia đình còn chọn cách xông nhà bằng việc để một thành viên hiền lành, tốt vía ra khỏi nhà trước giao thừa, đi lễ chùa hoặc cúng bái, sau đó trở về nhà sau thời khắc chuyển giao. Điều này thể hiện sự cầu mong một năm mới đầy thuận lợi và hạnh phúc.

Tết Nguyên Đán là dịp để gia đình sum họp, trao nhau những lời chúc tốt đẹp và phong bao lì xì đỏ thắm, thể hiện tình yêu thương, sự kính trọng và mong ước một năm mới an lành, hạnh phúc. Chúc Tết và mừng tuổi đầu năm là phong tục đã ăn sâu vào văn hóa Việt Nam, trở thành biểu tượng của sự may mắn và sức khỏe. Trẻ em và người lớn tuổi đều háo hức đón nhận những phong bao lì xì, coi đó như lời chúc phúc cho một năm mới tràn đầy niềm vui.
Những chiếc bánh chưng xanh, dưa hấu đỏ, câu đối Tết và phong bao lì xì là những hình ảnh quen thuộc báo hiệu Tết đã về. Tục mừng tuổi đầu năm không chỉ là thói quen mà còn là nét đẹp văn hóa, thể hiện sự quan tâm và yêu thương giữa các thế hệ. Sáng mồng Một Tết, con cháu thường đến chúc thọ ông bà, cha mẹ và nhận lại những phong bao lì xì đỏ thắm, kèm theo lời chúc hay ăn chóng lớn, học hành giỏi giang. Giá trị của tiền mừng tuổi không nằm ở số lượng mà ở ý nghĩa tinh thần sâu sắc.

Đi lễ chùa đầu năm là một nét đẹp văn hóa lâu đời của người Việt, thể hiện sự hướng thiện và mong cầu bình an cho gia đình. Đối với nhiều gia đình theo đạo Phật, việc đi chùa không chỉ là truyền thống mà còn là dịp để chiêm nghiệm giáo lý nhân quả, từ đó sống tốt hơn và dạy dỗ con cháu hướng thiện. Không gian thanh tịnh của chùa chiền, với hương khói nhang trầm và màu sắc rực rỡ của đèn hoa, giúp mỗi người cảm thấy tâm hồn nhẹ nhàng, thanh thản.
Trong tâm thức người Việt, Tết không chỉ là thời khắc chuyển giao giữa năm cũ và năm mới mà còn mang ý nghĩa tâm linh sâu sắc. Ngoài việc cúng gia tiên, người dân thường tìm đến các đền, chùa để cầu phúc, cầu may, mong một năm mới đầy thuận lợi và hạnh phúc. Ngay sau thời khắc giao thừa, nhiều người đổ về các ngôi chùa để thắp hương, cầu an, cầu tài lộc. Đây không chỉ là thói quen mà còn là niềm tin mãnh liệt vào sự may mắn và bình an mà năm mới mang lại.

Cây nêu Tết không chỉ là một phong tục truyền thống mà còn là biểu tượng văn hóa đặc trưng của ngày Tết Việt Nam. Thường được làm từ cây tre cao khoảng 5 đến 6 mét, cây nêu được trang trí bằng nhiều vật phẩm ý nghĩa như vàng mã, bùa trừ tà, hình cá chép bằng giấy (tượng trưng cho phương tiện đưa Táo quân về trời), cành xương rồng, bầu rượu bện bằng rơm, và giải cờ vải tây. Đặc biệt, những chiếc khánh nhỏ bằng đất nung treo lủng lẳng trên cây nêu tạo ra tiếng kêu leng keng mỗi khi gió thổi, mang lại không khí vui tươi và xua đuổi tà ma.

Người xưa tin rằng những vật treo trên cây nêu cùng tiếng động từ khánh đất sẽ báo hiệu cho ma quỷ biết rằng nơi đây là nhà có chủ, không được quấy nhiễu. Vào buổi tối, nhiều gia đình còn treo đèn lồng trên cây nêu để dẫn đường cho tổ tiên về nhà ăn Tết cùng con cháu. Đêm trừ tịch, cây nêu còn là nơi đốt pháo để chào đón năm mới và xua đuổi những điều không may. Cây nêu thường được dựng vào ngày 23 tháng Chạp, ngày Táo quân về trời, và được hạ xuống vào ngày mùng 7 Tết, kết thúc một chu kỳ bảo vệ và mang lại may mắn cho gia đình.

Chợ Tết là nơi hội tụ của những người bán tranh dân gian, những bức tranh mang đậm giá trị giáo dục và văn hóa. Tranh dân gian thường miêu tả cuộc sống sinh động của làng quê Việt Nam, từ cảnh đồng ruộng bận rộn đến lớp học sôi nổi của thầy đồ cóc, hay đám rước vinh quy bái tổ của ông nghè chuột với phu nhân ngồi trong kiệu, tay cầm quạt. Mỗi đứa trẻ đều háo hức nhận được một bức tranh, đặc biệt là tranh Đông Hồ, để dán lên vách nhà hoặc trong góc học tập, như một lời nhắc nhở ý nghĩa về truyền thống và đạo lý.

Tranh dân gian Đông Hồ được in từ ván khắc gỗ, mỗi màu sắc trên tranh tương ứng với một mẫu ván khắc riêng. Đây là loại tranh độc đáo, xuất xứ từ làng Đông Hồ, Xã Song Hồ, Huyện Thuận Thành, Tỉnh Bắc Ninh. Trước đây, tranh Đông Hồ thường được bán rộng rãi vào dịp Tết để trang trí nhà cửa, nhưng ngày nay, với sự phát triển của thương mại, tranh có thể được mua quanh năm và ở khắp mọi nơi, giúp bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa truyền thống.

Từ bao đời nay, cứ mỗi dịp Tết đến, người Việt lại duy trì những phong tục cổ truyền đầy ý nghĩa. Bên cạnh tục khai bút đầu năm, việc xin chữ và cho chữ đã trở thành một nét đẹp văn hóa không thể thiếu. Đây không chỉ là hành động thể hiện sự trọng chữ nghĩa, tri thức mà còn là cách để cầu may mắn, tài lộc và phúc thọ cho cả năm. Khi đi chợ Tết, người ta thường ghé qua cổng chợ để xin chữ từ các thầy đồ, có thể là một câu đối hoặc một chữ duy nhất. Người xưa tin rằng, việc xin chữ về thờ sẽ giúp con cháu học hành thành đạt. Những chữ được yêu thích nhất thường là Tâm, Phúc, Đức, An, Lộc…

Hằng năm, từ mùng 2 Tết trở đi, mọi người lại nô nức đi xin chữ. Từ người lớn tuổi đến thanh niên, học sinh, ai cũng mong muốn nhận được những con chữ ý nghĩa. Gần đây, phong trào xin chữ đầu năm đã trở thành trào lưu trong giới trẻ, tạo nên một văn hóa chơi chữ mới. Những nét chữ "rồng bay phượng múa" được viết bằng tài hoa của các thầy đồ không chỉ mang ý nghĩa may mắn mà còn là một tác phẩm nghệ thuật để chiêm ngưỡng. Như người xưa thường nói: “Nét chữ nết người”, nên những người được xin chữ thường là các nho sĩ, thầy giáo có tiếng tăm, đức độ và tài năng. Người xin chữ không chỉ mong nhận được phúc lộc từ người cho chữ mà còn hy vọng chữ đó sẽ phù hợp với tâm nguyện và mục tiêu phấn đấu của bản thân và gia đình.

Chợ Tết không chỉ là nơi mua bán thông thường mà còn là điểm hội tụ của niềm vui và sự phấn khởi. Khác với những phiên chợ ngày thường, chợ Tết mang một không khí rộn ràng, tươi vui hơn hẳn. Người ta đến chợ Tết không chỉ để mua sắm mà còn để gặp gỡ, trò chuyện và hòa mình vào không khí lễ hội. Việc chuẩn bị cho ba ngày Tết không đơn thuần là để “có cái ăn” mà còn là một thói quen văn hóa, góp phần tạo nên không khí Tết trọn vẹn.

Chợ Tết thường được tổ chức tại những bãi đất rộng, đôi khi ngay tại nơi chợ thường ngày vẫn diễn ra. Tuy nhiên, trong chợ Tết, bạn sẽ dễ dàng bắt gặp những “món ngon vật lạ” được bày bán khắp nơi. Không khí Tết thực sự ngập tràn khi nhìn thấy những giỏ hàng đầy ắp của người mua, mang theo niềm vui và sự háo hức đón chào năm mới.

Hiểu một cách đơn giản, xuất hành là nghi thức không thể thiếu khi bước sang năm mới. Bạn hãy cùng người thân rời khỏi nhà và đến một địa điểm bất kỳ, thường là thăm ông bà, họ hàng vào ngày mùng 1 Tết. Đây là hình thức xuất hành phổ biến và mang ý nghĩa sâu sắc. Sau đó, bạn trở về nhà để hoàn tất nghi lễ.
Tuy nhiên, việc xuất hành không nên thực hiện một cách qua loa. Trước khi xuất hành, bạn cần tìm hiểu kỹ về hướng và giờ tốt, phù hợp với cung mệnh của mình. Điều này giúp mang lại sự thuận lợi, may mắn trong công việc và cuộc sống. Xuất hành đúng cách còn mang đến sự bình an, hạnh phúc cho gia đình và tăng cường kết nối với các mối quan hệ xã hội.

Theo quan niệm của cha ông ta từ xa xưa, Thần Táo Quân bao gồm "hai ông một bà". Gắn liền với quan niệm này là sự tích dân gian kể về gia đình Thị Nhi và Trọng Cao. Hai vợ chồng lấy nhau mãi mà không có con, Trọng Cao vì chuyện này mà cộc cằn, đánh vợ rồi đuổi đi. Thị Nhi sau khi bỏ nhà đi tới xứ khác gặp được Phạm Lang. Hai bên tâm đầu ý hợp rồi kết thành vợ chồng. Phần Trọng Cao, sau khi nguôi giận thì bắt đâu ân hận và lên đường tìm kiếm vợ. Nhưng ngày dài đường xa, Cao hết tiền hết gạo phải trở thành kẻ xin ăn dọc đường. Tới ngày nọ, chàng ta xin ăn tới nhà của Thị Nhi. Đúng lúc này Phạm Lang đi vắng, Nhi nhận ra chồng cũ mời vào nhà cơm nước đầy đủ. Không may đúng lúc Phạm Lang trở về, nàng đành giấu Cao dưới đống rạ sau vườn để tránh điều thị phi. Chẳng ngờ đêm ấy, Phạm Lang nổi lửa đốt đống rạ để lấy tro bón ruộng. Thấy chồng cũ bị thiêu chết, Nhi lao mình vào lửa tự vẫn. Phạm Lang cũng vì thương xót vợ mà nhảy vào chết theo. Ngọc Hoàng thương tình 3 kẻ sống có nghĩa có tình nên phong cho làm ba vị đầu rau trông coi việc bếp núc trong nhà. Bên cạnh đó còn có ông Công là vị thần cai quản đất đai cũng được người dân tiễn lên chầu trời vào ngày 23 tháng Chạp.

Quan niệm dân gian cho rằng ông Công, ông Táo vốn được ông Trời phái xuống theo dõi và ghi chép các việc thiện - ác của loài người. Và bởi vậy, các vị Táo quân lên chầu vào ngày 23 là nhằm báo cáo lại việc làm của con người trong suốt năm đó để Thiên đình định công tội, thưởng phạt. Như vậy ông Công, ông Táo chính là các vị thần định đoạt cát hung, phước đức cho gia đình (dựa trên đạo lý, lối sống của con người). Với mong muốn được Thần Bếp phù hộ mà người ta làm lễ đưa Táo Quân lên chầu hết sức long trọng. Mâm cúng ông Công ông Táo thường rất đủ đầy. Có hương, hoa, oản, quả, cau, trầu; cùng cỗ xôi, gà, giò, nem, canh măng miến... và không thể thiếu một bộ mã ông Công và ba bộ mã ông Táo. Bộ mã này tùy từng năm theo ngũ hành mà khác nhau, có năm áo - mũ - hia dùng màu vàng, có năm lại màu xanh... Những đồ "vàng mã" này sẽ được đốt đi sau lễ cúng. Sau khi làm lễ thì đem ra sông thả, chúng được coi như là phương tiện đưa các Ông lên trời. Ngoài ra hình tượng cá chép cũng truyền tải khát vọng "cá chép hóa rồng" ngụ ý thăng hoa, tinh thần bền lòng chinh phục tri thức và sự thành công.

Tục gói bánh chưng ngày Tết đã trở thành nét văn hóa truyền thống của dân tộc Việt Nam, được lưu truyền từ xa xưa đến tận ngày nay, thể hiện nét đẹp của nền văn hóa lúa nước. Mỗi khi Tết đến Xuân về, người người, nhà nhà lại gói bánh chưng ăn Tết, dâng bánh lên bàn thờ tổ tiên. Theo truyền thuyết “Bánh chưng, bánh giầy" có từ đời Hùng Vương thứ 6. Bánh chưng Việt Nam không lẫn, không phỏng theo bất kỳ thứ bánh nào của các quốc gia khác. Bánh chưng được làm nên từ những nguyên liệu rất gần gũi với đời sống của người nông dân như: gạo nếp, thịt lợn, đậu xanh, hành, hạt tiêu, lá dong, lạt giang và có khi thêm những nguyên liệu phụ là quả gấc… để làm màu cho nhân bánh thêm đẹp.

Bánh chưng hình vuông, tượng trưng cho đất, màu xanh lá dong là cỏ cây, đỗ xanh tượng trưng cho trái ngon, quả ngọt, thịt lợn đại diện cho muông thú và gạo nếp chính là văn minh lúa nước con người. Với mỗi người dân Việt Nam, bánh chưng có vị trí đặc biệt trong tâm thức của người Việt Nam. Chị Đinh Thanh Tú, một người dân Hà Nội, kể: “Mỗi dịp Tết đến Xuân về, những đứa trẻ rất háo hức xem gói, luộc bánh chưng. Đây cũng là dịp xum vầy, đầm ấm đại gia đình. Mỗi trẻ em Việt Nam khi lớn lên đều không thể không nhớ hình ảnh gói bánh chưng ngày Tết. Hình ảnh này thấm nhuần trong mỗi đứa trẻ để khi lớn lên chúng kế tục truyền thống ông cha lại làm những nồi bánh chưng cho con trẻ, đời này kế tục đời tiếp theo. Không có một dân tộc nào trên thế giới mà trong ngày Tết lại thờ bánh chưng như ở Việt Nam. Bánh chưng mỗi dịp Tết đến còn được dùng làm quà tặng, quà biếu và cũng là món ăn đặc sản mời khách, cả chủ và khách cùng ăn lấy may năm mới.”

Tết Nguyên Đán, ngày lễ trọng đại nhất trong năm, là dịp để người Việt Nam nhìn lại sự đổi mới của đất trời và lẽ tuần hoàn của vạn vật. Đây cũng là thời điểm để mọi người tạo niềm vui cho bản thân và người thân, giúp cuộc sống trở nên ý nghĩa hơn. Tết là cơ hội để gia đình sum họp, con cháu bày tỏ lòng biết ơn với cha mẹ và tưởng nhớ tổ tiên. Chưng hoa, chơi hoa ngày Tết là một trong những thú vui thanh tao, mang lại sự thư thái cho tâm hồn.

Hoa đào miền Bắc, hoa mai miền Nam và cây quất là những biểu tượng của sự may mắn, hạnh phúc và thịnh vượng. Ngày nay, người Việt còn ưa chuộng nhiều loại hoa khác như hoa lan, hoa ly, hoa cúc, hoa thủy tiên để trang trí nhà cửa đón năm mới. Người xưa đi chợ Tết để mua lá dong, thịt, hành gói bánh chưng, nhưng cũng không quên thú chơi hoa và bày mâm ngũ quả. Các loài hoa như hoa đào, hoa mai, hoa hải đường, lay ơn, thược dược... luôn được ưa chuộng. Mâm ngũ quả tùy vùng miền mà có các loại quả khác nhau, nhưng tất cả đều mang ý nghĩa: Vạn sự như ý, an khang thịnh vượng, phúc lộc tràn đầy.